Онлайн-музей Кобанской культуры
— Что такое Кобанская культура?
— Высокоразвитая общность бронзового-раннего железного века, существовавшая на юге современной России, не оставившая после себя письменных источников, но создававшая интересные предметы из бронзы. Обнаружили её относительно недавно — чуть больше 150 лет назад и её исследователей ждёт еще много открытий.
— Когда она существовала?
— XIII — IV век ДО нашей эры. Это даже раньше, чем жил Геродот, так что он её уже не застал и описал в «Истории» скифов и киммерийцев, — народы, которые пришли сюда позже, но которые пересеклись с Кобанской культурой в ее поздний период и, с одной стороны, повлияли на нее, с другой — переняли ее часть.
— Где она была распространена?
— На Северном Кавказе и немного — за Кавказским хребтом. А точнее: Карачаево-Черкессия, Кабардино-Балкария, Северная Осетия, Ингушетия, юго-восток Чечни, юг Ставропольского края, Южная Осетия и север Грузии.
— Что в ней особенного?
— Высокоразвитая металлургия, особенно для I-II тысячелетия до нашей эры, таких в мире мало. Тонко сделанные бронзовые украшения, фигурки: птицы, бараны, архары, олени, узоры на топорах.
— Почему она называется Кобанской?
— Впервые предметы этой культуры были найдены после оползня у села Верхний Кобан в Северной Осетии. Культуру назвали в честь этого села, в связи с тем, что в археологии принято давать название в честь первой находки. К сожалению неизвестно, как называли себя местные жители, так как письменных источников не сохранилось.
Онлайн-музей Кобанской культуры: что это и зачем он создан?
На данный момент артефакты находятся в разных частях земного шара, в музеях и частных коллекциях, поэтому увидеть большинство из них вживую практически невозможно. Нашей задачей является создание единой точки информации о Кобанской культуре. Она была решена в формате сайта, в котором мы собрали и структурировали фотографии и описания артефактов, добавили интерактивные и познавательные карты и различные элементы виртуального взаимодействия.
Для тех, кто проникся культурой, мы также создали каталог музеев, где хранятся некоторые артефакты доступные для изучения вживую.
Следующим нашим этапом стало создание интернета-магазина «Коба» предлагающего к покупкам украшения, созданные вручную по мотивам артефактов Кобанской культуры, чтобы популяризовать ее и распространить среди любителей археологии и просто колоритных вещей.
Для тех, кто проникся культурой, мы также создали каталог музеев, где хранятся некоторые артефакты доступные для изучения вживую.
Следующим нашим этапом стало создание интернета-магазина «Коба» предлагающего к покупкам украшения, созданные вручную по мотивам артефактов Кобанской культуры, чтобы популяризовать ее и распространить среди любителей археологии и просто колоритных вещей.
— Где была распространена кобанская культура?
Кликните на область карты, чтобы посмотреть все артефакты этого региона
— Какие периоды бывают?
Геродот, Сократ, построен Афинский акрополь
Будда, Пифагор, Лао Цзы
Заратустра, Ашшурбанипал, основан Стамбул (Византий)
Гомер, основаны Рим и Ереван
Основан Карфаген, построены пирамиды ольмеков
Царь Соломон, основана Спарта
Царь Давид, Рамзес XI, изобретен финикийский алфавит
Падение Хеттского царства и Микенской цивилизации
Кликните на дату, чтобы посмотреть все артефакты этого периода
Не атрибутировано
— Что они создавали?
Кликните на название предмета, чтобы посмотреть все артефакты этой категории
Свод археологических источников В2-5:
Это первая часть свода В. И. Козенковой по кобанской культуре. Свод посвящен варианту кобанской культуры на территории Северо-восточного Кавказа, т.н. Восточный вариант. Монография будет интересна тем, что в ней указаны археологические памятники восточного варианта на карте и помещены обобщающие таблицы по данному варианту культуры.
Это первая часть свода В. И. Козенковой по кобанской культуре. Свод посвящен варианту кобанской культуры на территории Северо-восточного Кавказа, т.н. Восточный вариант. Монография будет интересна тем, что в ней указаны археологические памятники восточного варианта на карте и помещены обобщающие таблицы по данному варианту культуры.
В книге автор рассматривает западную группу кобанских памятников — поселений и могильников. Монография будет интересна тем, что В. И. Козенкова разработала типологическую и хронологическую схему для западного варианта кобанской культуре. Также в книге приведены данные по топографии, домостроительству, домашним ремеслам, погребальному обряду.
Это четвертая часть свода В. И. Козенковой по кобанской культуре. Свод посвящен изучению наступательного и защитного вооружения, а также конского снаряжения местных племен в западной части ареала кобанской культуры. Книга будет интересна тем, что в ней дана подробная характеристика, а также классификация и хронология вооружения и конского снаряжения западного варианта кобанской культуры, вводятся в научный оборот разрозненные данные о военном потенциале коренного населения, жившего между реками Баксаном на востоке и Урупом на западе.
В книге автор рассматривает западную группу кобанских памятников — поселений и могильников. Монография будет интересна тем, что В. И. Козенкова разработала типологическую и хронологическую схему для западного варианта кобанской культуре. Также в книге приведены данные по топографии, домостроительству, домашним ремеслам, погребальному обряду.
В книге автор рассматривает материалы Тлийского могильника, вводит в оборот новые материалы, предположительно датированные VIII—VII вв. до н.э. Предлагаемая читателю монография об этнокультурной общности Центрального Кавказа в первой половине I тысячелетия до н. э., Тли-IV, вводит в научный оборот немало нового материала, еще недостаточно освещенного в археологической литературе. Книга будет интересна тем, кто хочет узнать больше о материальной культуре Южной Осетии и обо одном из самых известных могильников этого региона
Виноградов на примере археологических и письменных источников показывает, как взаимодействовали автохтонное население Кавказа и скифы в ранний железный период. Книга интересна тем, что в ней подробно описаны примеры различных археологических памятников Северо-восточного и центрального Кавказа и вещей оттуда.
В монографии А. П. Мошинский выделяет особый вариант кобанской культуры — дигорский. Название дано по району горной Дигории. Книга будет интересна тем, кто интересуется историей и археологией Северной Осетии и хочет узнать больше об археологических памятниках этого региона
Е.И. Крупнов, один из наиболее авторитетных специалистов в своей области, в монографии описывает на археологических материалах историю Северного Кавказа в позднем бронзовом веке-раннем железном веке. Для всех, кто интересуется древней историей Кавказа и археологическими памятниками этого региона
Кавказа. Вып. VIII. М.: Тип. А. И. Мамонтова и К. 381 с. В книге П. С. Уварова вводит в научный оборот артефакты, найденные ей во время путешествия по Северному Кавказу. Для всех, кто интересуется становлением археологической
Чшиев в статье подробно анализирует найденный в погребении на Эльхотовском могильнике (Республика Северная Осетия) топор с изображением барса/леопарда. Статья интересна тем, что в ней приведены примеры использования изображения леопарда и барса на элементах одежды, украшениях, оружии. Автор статьи находит примеры из современной геральдики
В статье рассматриваются кинжалы из погребений IX-VIII вв. Эльхотовского могильника. Статья будет интересна тем, что автор выделяет несколько типов кинжалов и находит им аналогии из других археологических памятников
В статье анализируется образ барана в прикладном искусстве кобанской культуре и прослеживается развитие стилизации данного образа. Статья будет интересна тем, что авторы используют археологические, этнографические и другие материалы для анализа образа барана на Северном Кавказе
В статье анализируется характер и механизм взаимодействия между культурами Кавказа эпохи позднего бронзового века-раннего железного века и ананьинской культурой. Статья будет интересна тем, что автор определяет, каков был характер связей между данными культурно-историческими общностями и пытается проследить пути этого взаимодействия
В статье автор анализирует булавку в виде фигурки всадника из Венского музея. Статья интересна тем, что С. Б. Бурков применяет различные методы для интерпретации происхождения булавки и предлагает новую датировку артефакту
Археология и культурная антропология. 2014. № 3. В статье анализируются орнаментированные сосуды из погребальных комплексов, относящиеся к западному варианту кобанской культуры. Статья интересна тем, что в ней автор предлагает типологию данного типа сосудов и приводит аналогии из других археологических памятников
В статье рассматривается распространение птицевидных привесок на Северном Кавказе в позднем бронзовом веке и в начале раннего железного века. Статья будет интересна тем, что автор выделяет несколько географических областей существования привесок
В статье рассматриваются кинжальные клинки из погребений Эльхотовского могильника. Статья будет интересна тем, что автор выделяет несколько типов клинкового оружия и обнаруживает аналогии из других археологических памятников
В статье рассматривается бронзовая орнаментированная кольцевидная пряжка с диаметральной перемычкой из кургана Аржан-1. Статья интересна тем, что в ней автор приводит аналогии из археологических памятников Северного Кавказа и интерпретирует связи между Аржан-1 и Клин-Яр III
